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남을 생각할 때를 포함하여 과한 것은 좋지 않은 것이 사실입니다. 이타주의는 다른 사람들을 배려하지만 때때로 자신의 건강과 필요를 무시하는 특성입니다. 분명히, 이타적인 사람들은 대가를 기대하지 않고 모든 종류의 선행을 합니다. 이타적인 사람들이 다른 사람들을 도울 때 모든 사람들은 진심으로 마음에서 감동을 받습니다. 따라서 그의 행동을 가리는 강박, 충성 또는 보상과 같은 유혹은 없습니다. 그러나 반면에 이타주의를 가진 사람들은 신중하게 고려하지 않고 위험한 결정을 내릴 수 있습니다. 자신의 안전을 위협할 정도로. [[관련기사]]

이타주의는 왜 생겨났는가?

사람이 이타적인 성격을 갖는 데는 이유가 있습니다. 이타주의의 기초가 될 수 있는 몇 가지 사항은 다음과 같습니다.

1. 생물학적 요인

사람은 유전적 근거로 인해 형제자매를 돕는 경향이 있다는 진화론이 있습니다. 이 이론에 따르면 유전적 요인의 연속성을 보장하기 위해 가까운 친척에 대한 이타주의가 발생합니다.

2. 뇌 반응

와 동일 다른 이들을 돕다 자신을 행복하게 만드십시오, 이타주의는 활성화 행동입니다 보상 센터 뇌에서. 연구에 따르면 행복감을 주는 뇌의 부분은 이타적인 행동을 할 때 활성화됩니다. 2014년 연구에서 이타주의 행위에 참여하는 것은 다음과 같은 영역을 만들었습니다. 복측피개도파민성 그리고 복부 선조체 활동적으로. 이러한 긍정적이고 즐거운 감정은 뇌의 해당 부분에서 나옵니다.

3. 환경적 요인

이타적인 행동을 하는 사람의 가장 큰 영향은 다른 사람들과의 상호 작용과 관계입니다. 연구에 따르면 1-2세 사이의 두 아이 사이에도 사회화는 상호 관계가 있기 때문에 이타주의를 유발할 수 있습니다.

4. 사회적 규범

"반드시"와 같은 사회적 규범은 분명히 다른 사람의 친절에 보답하는 방식으로 이타주의 행위를 유발할 수 있습니다. 사회적 규범뿐만 아니라 사회의 기대도 여기에 영향을 미칩니다.

5. 인지 요인

이타주의를 가진 사람들은 보상이나 보상을 기대하지 않지만 인지적으로는 기대가 관련되어 있습니다. 예를 들어, 누군가가 부정적인 감정을 추방하거나 특정 사람에 대한 공감을 느끼기 위해 이타주의에 가담하는 경우. 철학자들과 심리학자들은 이타주의의 진정한 본질이 있는지 여부에 대해 오랫동안 논쟁을 벌여왔습니다. 분명히, 이타주의 뒤에는 누군가가 다른 사람을 위해 선을 행하도록 격려하는 "관심"이 여전히 있습니다. 예를 들어 기분이 나쁠 때 밖을 내다보고 남을 돕습니다. 다른 사람들의 필요에 초점을 맞춘다고 해서 불안이나 불편함이 서서히 사라질 수는 없습니다. 또한 자존심, 만족감, 가치를 느끼기 위해 이타적인 행동을 하기도 합니다. 즉, 누군가가 이타적인 행동을 하는 이유에 대한 근본적인 관심이 여전히 존재합니다. 그 길은 이기심과 반대되는 것뿐입니다. [[관련기사]]

이타주의는 좋은 것인가 나쁜 것인가?

진정한 이타주의 또는 이익 기반 이타주의에 대한 논쟁 외에도 다음 질문은 이타주의가 좋은 것인지 나쁜 것인지입니다. 이타주의가 제대로 이루어지면 좋은 일입니다. 이타적인 행동을 한 후 행복감을 느끼는 데는 아무런 문제가 없습니다. 다른 사람을 도울 때 자신을 자랑스럽게 여기는 것은 잘못된 것이 아닙니다. 그러나 이타주의가 과도해지면 병적 이타주의. 이것은 어떤 사람이 자신이 하는 일이 위험하고 좋지 않을 정도로 극단적으로 이타주의적인 행동을 취할 때 발생합니다. 따라서 이타주의에 대한 부름이 있을 때 자신에게 귀를 기울이십시오. 이것은 이기심, 집단 이익 또는 공감을 위한 것입니까? 당신만이 답을 알고 있습니다. 한 가지 확실한 것은 자신을 위험에 빠뜨릴 정도로 과도한 이타주의는 좋지 않다는 것입니다.